編輯：新農(nóng)人
基本概況
西遞村是安徽省南部黟縣的一個村莊，坐落于黃山南麓，西遞原名西川，又稱西溪。西遞這個名字，之所以改稱西遞有兩種說法，一種是：以前這里是交通要道，政府在此處設(shè)有驛站，用于傳遞公文和供來往官員暫時休息，驛站在古代又稱為“遞鋪”，所以西川又稱為“西遞鋪”。另一種是：中國大地上的河流都是向東去的，而西遞周圍的河水卻是往西流的，“東水西遞”，所以西川也就被稱為西遞了。素有“桃花源里人家”之稱，始建于北宋皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。
西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多，村落面積12.96公頃。
2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會會議作出決定，將中國安徽古村落西遞、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。我國首批五A級旅游景區(qū)。
歷史沿革
據(jù)史料記載，這個村子的興衰都與胡家的命運緊密相連。西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，從1465年起開始經(jīng)商，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。在17世紀中葉，胡家中有人從經(jīng)商轉(zhuǎn)向官場所產(chǎn)生的影響使村莊得到發(fā)展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峰，當(dāng)時村里有大約600家華麗的住宅。
歷經(jīng)數(shù)百年社會的動蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，至今尚保存古樸典雅的明清民居中124幢，大量的磚、木、石雕等藝術(shù)佳作點綴其間，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。
西遞村中一條主道貫穿東西，與其兩側(cè)各一條與之平行的街道一起穿過很多窄巷。在敬愛堂、履福堂、刺史牌樓等公共建筑之前有小廣場。今天，主要旅游景點包括124幢保護完好的明清建筑。整理開放有凌云閣、胡文光剌史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑。大多數(shù)民居都對公眾開放。主要建筑有明萬歷六年（1578年）建的青石牌坊，清康熙三十年（1691年）建的大夫第等。
西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）?！按蠓虻凇睘榕R街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個大字”有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所?！按蠓虻凇遍T額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。
西遞牌樓建于明萬歷六年(公元1578年)，距今已有400多年的歷史。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木石雕牌坊，通體采用當(dāng)?shù)氐摹镑鹂h青”大理石雕筑而成，整個牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝裝飾出各種圖來，而每一處圖案都蘊含有極深刻的寓意。胡文光牌坊造型莊重、典雅，石刻技藝出眾，堪稱明代徽派石坊的代表作。
西遞村呈船形，村中鱗次櫛比的古民居建筑群，就像一間間船艙，組成大船的船體；昔日村頭高大的喬木和13座牌樓，好比船上的桅桿和風(fēng)帆；村周圍連綿起伏的山巒，宛如大海的波濤；村前的月湖和上百畝良田簇擁著村子，恰似一艘遠航的巨輪停泊在寧靜的港灣里。當(dāng)來到西遞村口，一座興建于明萬歷六年(1578)的“胡文光牌坊”，俗稱“西遞牌樓”，高高聳峙在眼前。當(dāng)時的西遞人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺史，遷荊王府長史，授四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂愿準敕建這座石坊。
歷史上，西遞村頭曾建有13座牌坊，大都為旌表孝子和貞節(jié)的?，F(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的，堪稱明代徽派石坊的代表作。位于胡文光牌坊西側(cè)的“走馬樓”，又稱“凌云閣”，始建于清代道光年間，相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。
東園包括涼廳、正廳、前廳三進，正廳為厚光堂，用于接見貴客之用；前廳為接待親眷內(nèi)賓，涼廳為書廳，既是主人修身養(yǎng)性的書屋又是主人辦私塾的場所。涼廳左邊廂房房門為六邊形，右邊卻是圓形，突破了原傳統(tǒng)式的對稱建筑結(jié)構(gòu)，而取得了不對稱中之對稱美的效果。這里“取吉”圖案隨處可見：六邊形門上雕刻“五蝠捧壽”的圖案，五只蝙蝠翩翩的展翅意喻多福長壽；右邊廂房房門為圓形，是一幅很大的冰梅圖(俗稱“冰裂”圖)，冰塊棱角分明，香梅花瓣清晰，冰棱寓意“十年寒窗”，香梅象征“梅花香自苦寒來”，從中不難看出主人的心愿，希望自己的兒孫后代要刻苦攻讀，積極上進，榮獲功名，爭氣做人。
涼廳天井墻上，嵌著一塊碑刻，此碑寬近70厘米，高約30厘米，從右往左刻有行草“結(jié)自得趣”四字，為清代西冷八大家之一陳鴻壽所書?！敖Y(jié)自得趣”這四個字是引用唐元結(jié)的典故書寫雕刻的。
西園庭院建筑以漏窗借景傳情。進入園內(nèi)，右側(cè)是三幢樓房一字擺開，它們由一個長方的庭院連為一個整體，中間用大的磚雕漏窗以及形態(tài)各異的門洞隔開，分為前園、中園、后園，園中栽種花卉，設(shè)有假山、魚池。透過前院的漏窗，隱約可見中院、后院的景物。整個庭院處于“界與未界，隔與未隔”之間，庭院深深，層層相聯(lián)這種不讓人一覽無遺的設(shè)計，使得整個狹長的庭院顯得幽深雅靜。在鄉(xiāng)間村居這種“移步換景，借景園外”的建筑格局并不多見。
西園有很多精美的石雕。前院的石條上陳放著“西遞”兩字石刻，它是古代的村碑，原來放在村口，“文革”中被丟置一旁，是現(xiàn)在房屋主人抬放家中保存至今。邊上石幾、石桌、石凳、石井、石魚缸給整個庭院增添了北方的陽剛之氣，正如人們評論蘇州園林那樣，“兼有南方之秀，北方之雄”。進入中院的門額上嵌有石刻“西園”二字篆書。中院住宅大門兩側(cè)墻上各嵌有一個石雕漏窗，是“徽州三雕”中的代表作品。左邊是“松石圖”，兩株奇松斜伸于嶙峋怪石之上，傲然挺拔；右邊是“竹梅圖”，婆娑幻影與傲立勁梅相錯，顯得高雅別致。
中院住宅大門門罩上有一塊民間極為罕見的石雕，刻著西周時期“周文王訪賢”的故事，圖中清晰可見姜子牙在河邊釣魚，周文王下馬后，由武吉(下跪者)帶路，恭敬的拜跪姜子牙并懇請他出山為相，輔佐執(zhí)政。令人可惜的是，這塊雕刻細膩的石雕人物在“文革”中被毀掉了頭部。
進入后園的門額石雕上刻有“井花香處”四字，后園有廚房及古井一口，“井花香處”四字，充分體現(xiàn)了主人的品位。再往里走，門洞上方題有“種春圃”，含義是門洞里面是一塊菜園，主人把春色播種在小園里，簡單的幾幅題額詩情畫意，足以將徽州文化的深厚底蘊揭示一二。
沿著青石板路走進村中大路街，首先看到的民居景點為“曠古齋”?！皶绻琵S”堂名系今人給取的，寓廣博古徽文化之意，由當(dāng)代著名書法家劉炳森手書。出瑞玉庭前行數(shù)步，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間，由正屋和庭院組成，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私熟蒙館。正屋為三間三進二樓結(jié)構(gòu)，前兩進為兩小套背向三間屋。二進樓上設(shè)有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權(quán)作小姐相親孔洞，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉墻相隔，中間有門相通，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額，寓意“桃李滿天下”。出桃李園，就步入西園，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”，呈五間二樓結(jié)構(gòu)，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前軒敞，天井寬大。
青云軒建于清朝同治年間，是西遞村整體民居的一個書廳，又叫便廳，至今已有130年歷史。整個結(jié)構(gòu)類似四合院，便廳居中，二樓結(jié)構(gòu)，兩側(cè)平房，環(huán)繞一小庭院，院門臨巷設(shè)有門亭。長方形的庭院中石條花臺，假山盆景錯落有致。最為奇特的是半個大海蚌化石，歷史約1億年以上，據(jù)說還有半個化石，因主人的爺爺贈給他人以解救其破產(chǎn)之危機，后來被賣到東洋，真是令人惋惜。廳內(nèi)菱花隔扇，彩繪天花，格調(diào)優(yōu)雅。大家請看，廳堂正中地面上有一個小圓洞，上面放著石蓋，冬天掀開，暖氣上升;夏天掀開，涼風(fēng)送爽，如同一個天然空調(diào)，令人稱奇。圓洞較深，與地下洞道相通，梅雨季節(jié)洗刷地面的水可以進洞流入陰溝，建筑師的設(shè)計巧妙絕倫。
西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”，這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)置，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開窗。設(shè)置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人以積聚為本，總怕財源外流，造就天井，可“四水歸堂”，即四方之財如房頂上的雨水，匯集于天井內(nèi)，不致于外流他家，俗稱“肥水不外流”。繡樓是大夫第主人利用正屋旁側(cè)隙地，建起的一座臨街閣樓，俗稱“小姐繡樓”。飛檐翹角的繡樓，建筑別致，玲瓏典雅。樓額木刻分別為清進士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”，其中“源”字書寫時，有意移一點于“廠”頭上，益顯整體美；尤其是“人”字，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生。樓下的小門戶比正屋墻體縮進一大步，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照，耐人尋味，果真是“進也風(fēng)流，退也瀟灑”。
惇仁堂，位于“大夫第”后弄，“敬愛堂”上首，濱臨前邊溪，是徽商泰斗，明經(jīng)胡氏二十四世祖胡貫三之父胡應(yīng)海晚年居住的地方。房屋呈五開間兩廂二樓結(jié)構(gòu)，寬大明亮，氣勢軒昂，現(xiàn)為胡貫三嫡系三十世兒孫居住。房大屋亮是惇仁堂建筑的顯著特點，中間廳堂十分寬敞，目前在西遞明清古居中數(shù)第一。后半部平頂天花，前半部拱形卷蓬為頂，并高于后半部，以確保天井光線直接照射到廳堂的太師壁。兩側(cè)各兩間為臥房，兩間臥房相通，古稱“聯(lián)珠房”，類似現(xiàn)代的套間。緊靠廳堂的兩間臥室，面臨天井，光線也很充足，而兩側(cè)的房間，由于離天井較遠，光線自然就差多了。因此設(shè)計者就專門在房間窗戶上方設(shè)計了一束見方的小天井。俗稱“子”天井，以供采光之用。同時在兩梢間又裝有桃花木雕圖案的隔扇門分隔，關(guān)上隔門，是三門兩廂式樣，而打開扇門，就一眼能看清并列五間房和兩側(cè)類似天窗的小天井，另有一番天地。其建筑結(jié)構(gòu)非常特殊，在西遞眾多的古民居中又獨樹一幟。
堂內(nèi)陳列擺設(shè)古樸典雅。“惇仁堂”匾額高懸太師壁上方，是清嘉慶年間自稱“菊叟”的汪承霈手書。汪承霈，休寧人氏，舉人出身，官拜三品，系太子太傅，軍機大臣，吏部尚書汪由敦之子。廳堂上懸掛木刻楹聯(lián)兩副：“幾百年人家無非積善；第一等好事只是讀書。”“壽本乎仁，樂生于智；勤能補拙，儉可養(yǎng)廉”。楹文寓意深刻，氣度不凡，具有哲理，道出了當(dāng)年主人的心志和為人。廳堂太師壁左右兩側(cè)，各有一具至今隱約可見的報喜捷板。
敬愛堂，原為明經(jīng)胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三個兒子為表示兄弟間互敬互愛，故將享堂改建成祠堂。入中門為祭祀大廳，廳分上、下庭，左右分設(shè)兩廡，下庭的兩根6米高的黟縣青石柱與上庭兩根粗壯的白果木柱相映襯，承托規(guī)整的梁架，雄偉壯觀。舉首環(huán)顧，對聯(lián)楹柱，特別是梁檁音懸掛著“天恩重沐”、“上國琳瑯”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多塊金字古匾，似向游人宣示胡氏宗族當(dāng)年的榮耀。上庭正面木板壁上懸掛著祖宗的畫像，上懸匾額“百代蒸嘗”，意思是要世世代代不忘祖先的恩典。下面正中是一把太師椅，當(dāng)是族長之位。兩邊縱列兩排羅漢椅、案，為族中年長和有聲望之人議事或祭祀時所坐。廳前還有一大幾案，用于祭祀時放置祭品。上庭之后為樓式建筑的供奉廳，供奉列祖宗神位。神主次序是始祖居中，其他依昭穆之序左右排列。
追慕堂，建于清朝甲寅年間（公元1794年）為明經(jīng)胡氏廿四世祖胡貫三，追思慕念祖父丙培公，父親應(yīng)海公一生、崇文尚義，樂善好施而建。堂內(nèi)有李世明的功臣畫像和供奉著李世明塑像。追慕堂為西遞胡氏榮祖公后裔二十三世應(yīng)海公祠，建于清乾隆甲寅年，寓含后人追思慕戀先祖業(yè)績之情意，追慕堂屋頂為飛檐翹角，八字型大門樓，檐下三元門外設(shè)有木欄，八字墻用整塊打磨光滑的黟縣大理石制成，風(fēng)格獨特，極為精美壯觀。
膺福堂，建于清代康熙三年（公元1664年）乃明經(jīng)胡氏二十五世祖，誥封從二品，戶部尚書，胡如川（尚憎）的故居，現(xiàn)為其后裔居住，《膺福堂》高大貼墻門樓，飛檐翹角，方柱月梁，磚雕精美，氣勢宏偉，顯示了非同一般的官第型制。
建于清初，是西遞官職最高的清二品官胡尚熷的私邸。未進其門，便可看到磚雕的八字門樓，其構(gòu)型與胡文光刺史牌樓相似，門樓上角磚雕的龍鳳尾，非常細致。進入大門，就有一個高高的門檻。古時門檻是衡量一個人官職高低的標志，這是個二品官門檻，當(dāng)然比大家剛才在大夫第見到的要高得多了。文官從右側(cè)進，武將從左側(cè)進，七品以上的官員才能開大門、跨門檻而進。屋內(nèi)木雕的蓮花門，以及一些古家具，均玲瓏剔透，可見當(dāng)時屋主人的豪華氣派。
曠古齋，徽州古民居的一大特色，就是建有門樓、門罩。它的作用既可以遮風(fēng)避雨，保護門扇、門框，也可以顯示出主人的身份、地位和理想追求?；罩萑耸种匾曢T樓的修建，有“千金門樓，四兩屋”之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，僅僅花費四兩用來建房子，聽起來有些夸張，但可以反映出門樓是身份地位的象征。門樓上面雕刻有精美徽州三雕——木雕、磚雕、石雕，制作得富麗堂皇，展現(xiàn)了新安畫派和徽州版畫深厚的藝術(shù)根基，也展示了徽商在當(dāng)時的中國無與倫比的財力和物力。從曠古齋門罩的造型就不難看出主人的身份。整個門罩呈元寶形，兩頭翹角的下方各有“富”、“貴”二字，“富”字表達了主人希望經(jīng)商賺錢，招財進寶的追求，“貴"字則是反映了主人亦商亦讀，以商保仕的愿望。
曠古齋是一座由庭院、花園和多單元房子組成的私家宅院。目前對游客展出的是前樓廳堂。廳堂的陳設(shè)是典型的古徽州風(fēng)格，正面板墻上方懸掛的是一塊隸書宇大匾“曠古齋”，匾額下是中堂畫，畫兩邊有兩幅古對聯(lián)，其中一幅是“孝悌傳家根本，詩書經(jīng)世文章”，這是一幅改字聯(lián)，其中把“孝悌”寫為“孝弟”，更擴展了兄弟和睦之情；“文章”的章字中“早”字豎出了頭，以示多讀詩書早日出人頭地之意。